日本近代文学20全集　中里 介山他

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『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、中里介山作の長編時代小説である。1913年～1941年に読売新聞などに連載された41巻にのぼる未完の一大巨編小説である。幕末が舞台で、虚無にとりつかれた剣士・机竜之助を主人公とし、甲州大菩薩峠に始まる彼の旅の遍歴と周囲の人々の様々な生き様を描いている。連載は約30年にわたり、話は幕末から明治に入らずに架空の世界へと迷い込み、作者の死とともに未完に終わった。作者は「大乗小説」と呼び、仏教思想に基づいて人間の業を描こうとしていた。
世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

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『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、中里介山作の長編時代小説である。1913年～1941年に読売新聞などに連載された41巻にのぼる未完の一大巨編小説である。幕末が舞台で、虚無にとりつかれた剣士・机竜之助を主人公とし、甲州大菩薩峠に始まる彼の旅の遍歴と周囲の人々の様々な生き様を描いている。連載は約30年にわたり、話は幕末から明治に入らずに架空の世界へと迷い込み、作者の死とともに未完に終わった。作者は「大乗小説」と呼び、仏教思想に基づいて人間の業を描こうとしていた。
世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ
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『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、中里介山作の長編時代小説である。1913年～1941年に読売新聞などに連載された41巻にのぼる未完の一大巨編小説である。幕末が舞台で、虚無にとりつかれた剣士・机竜之助を主人公とし、甲州大菩薩峠に始まる彼の旅の遍歴と周囲の人々の様々な生き様を描いている。連載は約30年にわたり、話は幕末から明治に入らずに架空の世界へと迷い込み、作者の死とともに未完に終わった。作者は「大乗小説」と呼び、仏教思想に基づいて人間の業を描こうとしていた。
世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

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『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、中里介山作の長編時代小説である。1913年～1941年に読売新聞などに連載された41巻にのぼる未完の一大巨編小説である。
幕末が舞台で、虚無にとりつかれた剣士・机竜之助を主人公とし、甲州大菩薩峠に始まる彼の旅の遍歴と周囲の人々の様々な生き様を描いている。連載は約30年にわたり、話は幕末から明治に入らずに架空の世界へと迷い込み、作者の死とともに未完に終わった。作者は「大乗小説」と呼び、仏教思想に基づいて人間の業を描こうとしていた。世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

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『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、中里介山作の長編時代小説である。1913年～1941年に読売新聞などに連載された41巻にのぼる未完の一大巨編小説である。幕末が舞台で、虚無にとりつかれた剣士・机竜之助を主人公とし、甲州大菩薩峠に始まる彼の旅の遍歴と周囲の人々の様々な生き様を描いている。連載は約30年にわたり、話は幕末から明治に入らずに架空の世界へと迷い込み、作者の死とともに未完に終わった。作者は「大乗小説」と呼び、仏教思想に基づいて人間の業を描こうとしていた。
世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

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『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、中里介山作の長編時代小説である。1913年～1941年に読売新聞などに連載された41巻にのぼる未完の一大巨編小説である。幕末が舞台で、虚無にとりつかれた剣士・机竜之助を主人公とし、甲州大菩薩峠に始まる彼の旅の遍歴と周囲の人々の様々な生き様を描いている。連載は約30年にわたり、話は幕末から明治に入らずに架空の世界へと迷い込み、作者の死とともに未完に終わった。作者は「大乗小説」と呼び、仏教思想に基づいて人間の業を描こうとしていた。
世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

本文内容見本

大菩薩峠　白根山の巻
中里介山
一

机竜之助は昨夜、お絹の口から島田虎之助の最期《さいご》を聞いた時に、
「ああ、惜しいことをした」
という一語を、思わず口の端から洩らしました。
そうしてその晩、お絹は夜具を被《かぶ》って寝てしまったのに、竜之助は柱に凭《もた》れて夜を明かしたのであります。
その翌朝、山駕籠《やまかご》に身を揺られて行く机竜之助。庵原《いおはら》から出て少し左へ廻りかげんに山をわけて行く。駕籠わきにはがんりきが附添うて、少し後《おく》れてお絹の駕籠。

本文内容見本

大菩薩峠　市中騒動の巻
中里介山
一
白根《しらね》入りをした宇津木兵馬は例の奈良田の湯本まで来て、そこへ泊ってその翌日、奈良王の宮の址《あと》と言われる辻で物凄い物を見ました。兵馬が歩みを留めたところに、人間の生首《なまくび》が二つ、竹の台に載せられてあったから驚かないわけにはゆきません。捨札《すてふだ》も無く、竹を組んだ三脚の上へ無雑作《むぞうさ》に置捨てられてあるが、百姓や樵夫《きこり》の首ではなくて、ともかくも武士の首でありました。

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『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、中里介山作の長編時代小説である。1913年～1941年に読売新聞などに連載された41巻にのぼる未完の一大巨編小説である。幕末が舞台で、虚無にとりつかれた剣士・机竜之助を主人公とし、甲州大菩薩峠に始まる彼の旅の遍歴と周囲の人々の様々な生き様を描いている。連載は約30年にわたり、話は幕末から明治に入らずに架空の世界へと迷い込み、作者の死とともに未完に終わった。作者は「大乗小説」と呼び、仏教思想に基づいて人間の業を描こうとしていた。
世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

本文内容見本

大菩薩峠　伯耆の安綱の巻
中里介山
一　　　　これよりさき、竜王の鼻から宇津木兵馬に助けられたお君は、兵馬恋しさの思いで物につかれたように、病み上りの身さえ忘れて、兵馬の後を追うて行きました。よし、その言い置いた通り白根《しらね》の山ふところに入ったにしろ、そこでお君が兵馬に会えようとは思われず、いわんや、その道は、険山 峨々《がが》として鳥も通わぬところがある。何の用意も計画もなくて分け入ろうとするお君は無分別であります。

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『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、中里介山作の長編時代小説である。1913年～1941年に読売新聞などに連載された41巻にのぼる未完の一大巨編小説である。幕末が舞台で、虚無にとりつかれた剣士・机竜之助を主人公とし、甲州大菩薩峠に始まる彼の旅の遍歴と周囲の人々の様々な生き様を描いている。連載は約30年にわたり、話は幕末から明治に入らずに架空の世界へと迷い込み、作者の死とともに未完に終わった。作者は「大乗小説」と呼び、仏教思想に基づいて人間の業を描こうとしていた。
世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

本文内容見本

大菩薩峠　慢心和尚の巻
中里介山
一　　　お銀様は今、竜之助のために甲陽軍鑑の一冊を読みはじめました。「某《それがし》は高坂弾正《かうさかだんじやう》と申して、信玄公 被管《ひくわん》の内にて一の臆病者也、仔細は下々《しもじも》にて童子《わらべこ》どものざれごとに、保科《ほしな》弾正 鑓《やり》弾正、高坂弾正 逃《にげ》弾正と申しならはすげに候、我等が元来を申すに、父は春日大隅《かすがおほすみ》とて――」

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世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

本文内容見本

大菩薩峠　道庵と鰡八の巻
中里介山
一　　　下谷の長者町の道庵先生がこの頃、何か気に入らないことがあってプンプン怒っています。
その気に入らないことを、よく尋ねてみるとなるほどと思われることもあります。それは道庵先生のすぐ隣の屋敷地面を買いつぶして、贅沢《ぜいたく》な普請《ふしん》をはじめたものがあるのであります。道庵先生ほどのものが、他人の普請を嫉《ねた》むということはありません。その普請が出来上るまでは、先生は更に頓着をしませんでしたけれども、いよいよ出来上って、その事情が知れた時に、先生が非常に憤慨してしまいました。その普請というのは、そのころ有名な鰡八大尽《ぼらはちだいじん》というものの妾宅なのであります。

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本文内容見本

大菩薩峠　安房の国の巻
中里介山
一　　　この巻は安房《あわ》の国から始めます。御承知の通り、この国はあまり大きな国ではありません。信濃、越後等の八百方里内外の面積を有する、それと並び立つ時には、僅かに三十五方里を有するに過ぎないこの国は哀れなものであります。むしろその小さな方から言って、壱岐《いき》の国の八方里半というのを筆頭に、隠岐《おき》の国が二十一方里、和泉《いずみ》の国が三十三方里という計算を間違いのないものとすれば、第四番目に位する小国がすなわちこの安房の国であります。

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『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、中里介山作の長編時代小説である。1913年～1941年に読売新聞などに連載された41巻にのぼる未完の一大巨編小説である。幕末が舞台で、虚無にとりつかれた剣士・机竜之助を主人公とし、甲州大菩薩峠に始まる彼の旅の遍歴と周囲の人々の様々な生き様を描いている。連載は約30年にわたり、話は幕末から明治に入らずに架空の世界へと迷い込み、作者の死とともに未完に終わった。作者は「大乗小説」と呼び、仏教思想に基づいて人間の業を描こうとしていた。
世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

本文内容見本

大菩薩峠　禹門三級の巻
中里介山
一　　　宇治山田の米友は、あれから毎日のように夢を見ます。その夢は、いつもはんで捺《お》したように不動明王の夢であります。夢や新聞は、毎日変ったものを見せられるところにねうちがあるのだが、米友のように、毎夜毎夜同じ夢ばかりを見せられては、驚かなければなりません。夢から醒《さ》めたたびに米友の驚き呆《あき》れた面《かお》も、やはりはんで捺したようなものです。米友はついに堪り兼ねて、床の間にかけてあった不動明王の画像を取外しました

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世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

本文内容見本

大菩薩峠　弁信の巻
中里介山
一　　　「おや、まあ、お前は弁信さんじゃありませんか――」
と、草鞋《わらじ》を取る前に、まず呆気《あっけ》にとられたのは久助です。
「はい、弁信でございますよ。久助さん、お変りもありませんでしたか、お雪ちゃんはどうでございます」「お雪ちゃんも、無事でいるにはいますがね――」「なんにしても結構と申さねばなりません、本来ならばあの子は、この白骨へ骨を埋める人でございましたが、それでも御方便に、助かるだけは助かりましたようでございます。

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本文内容見本

大菩薩峠　白雲の巻
中里介山
一　　　秋風ぞ吹く白河の関の一夜、駒井甚三郎に宛てて手紙を書いた田山白雲は、その翌日、更に北へ向っての旅に出で立ちました。僅かに勿来《なこそ》の関で、遠くも来つるものかなと、感傷を逞《たくま》しうした白雲が、もうこの辺へ来ると、卒業して、漂浪性がすっかり根を張ったものですから、徊顧望なんぞという、娑婆《しゃば》ッ気も消えてしまって、むしろ勇ましく、北地へ向けてのひとり旅が成り立ちました。

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世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

本文内容見本

大菩薩峠　めいろの巻
中里介山
一　　　信濃の国、白骨《しらほね》の温泉――これをハッコツと読ませたのは、いつの頃、誰にはじまったものか知らん。
先年、大菩薩峠の著者が、白骨温泉に遊んだ時、机竜之助のような業縁《ごうえん》もなく、お雪ちゃんのようにかしずいてくれる人もない御当人は、独去独来の道を一本の金剛杖に託して、飄然《ひょうぜん》として一夜を白槽《しらふね》の湯に明かし

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世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

本文内容見本

大菩薩峠　Ocean の巻
中里介山
一　　　駒井甚三郎と、田山白雲とが、九十九里の浜辺の波打際を、轡《くつわ》を並べて、馬を打たせておりました。
駒井は軽快な洋装に、韮山風《にらやまふう》の陣笠をかぶって、洋鞍に乗り、田山は和装、例の大刀を横たえた姿が、例によって奇妙な取合せであります

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世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

本文内容見本

大菩薩峠　畜生谷の巻
中里介山
一　　　今、お雪は、自分の身を、藍色《あいいろ》をした夕暮の空の下、涯《はて》しを知らぬ大きな湖の傍で見出しました。はて、このところは――と、右を見たり、左を見たりしたが、ちょっとの思案にはのぼって来ない光景であります。白骨谷《しらほねだに》が急に陥没して、こんな大きな湖になろうとは思われないし、木梨平の鐙小屋《あぶみごや》の下の無名沼《ななしぬま》が、一夜のうちに拡大して、

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名作速読朗読文庫vol.296 　中里 介山17読上機能付きProfessional版

『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、中里介山作の長編時代小説である。1913年～1941年に読売新聞などに連載された41巻にのぼる未完の一大巨編小説である。幕末が舞台で、虚無にとりつかれた剣士・机竜之助を主人公とし、甲州大菩薩峠に始まる彼の旅の遍歴と周囲の人々の様々な生き様を描いている。連載は約30年にわたり、話は幕末から明治に入らずに架空の世界へと迷い込み、作者の死とともに未完に終わった。作者は「大乗小説」と呼び、仏教思想に基づいて人間の業を描こうとしていた。
世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

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名作速読朗読文庫vol.297 　中里 介山18読上機能付きProfessional版

『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、中里介山作の長編時代小説である。1913年～1941年に読売新聞などに連載された41巻にのぼる未完の一大巨編小説である。幕末が舞台で、虚無にとりつかれた剣士・机竜之助を主人公とし、甲州大菩薩峠に始まる彼の旅の遍歴と周囲の人々の様々な生き様を描いている。連載は約30年にわたり、話は幕末から明治に入らずに架空の世界へと迷い込み、作者の死とともに未完に終わった。作者は「大乗小説」と呼び、仏教思想に基づいて人間の業を描こうとしていた。
世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

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名作速読朗読文庫vol.297 　中里 介山18読上機能付きProfessional版

名作速読朗読文庫vol.298 　中里 介山19読上機能付きProfessional版

『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、中里介山作の長編時代小説である。1913年～1941年に読売新聞などに連載された41巻にのぼる未完の一大巨編小説である。幕末が舞台で、虚無にとりつかれた剣士・机竜之助を主人公とし、甲州大菩薩峠に始まる彼の旅の遍歴と周囲の人々の様々な生き様を描いている。連載は約30年にわたり、話は幕末から明治に入らずに架空の世界へと迷い込み、作者の死とともに未完に終わった。作者は「大乗小説」と呼び、仏教思想に基づいて人間の業を描こうとしていた。
世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

本文内容見本

大菩薩峠　新月の巻
中里介山
一　　　とめどもなく走る馬のあとを追うて、宇治山田の米友は、野と、山と、村と、森と、田の中を、かなり向う見ずに走りました。しかし、相手は何をいうにも馬のことです。さしもの米友も、追いあぐねるのが当然でしたが、そうかといって、そのまま引返す米友ではありません。ことに右の放たれたる馬には、長浜で買入れた家財雑具はいうに足らないとしても、たったいま両替したばっかりの何千というお金が、確実に背負わせられている。

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名作速読朗読文庫vol.298 　中里 介山19読上機能付きProfessional版

名作速読朗読文庫vol.299 　中里 介山20読上機能付きProfessional版

『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、中里介山作の長編時代小説である。1913年～1941年に読売新聞などに連載された41巻にのぼる未完の一大巨編小説である。幕末が舞台で、虚無にとりつかれた剣士・机竜之助を主人公とし、甲州大菩薩峠に始まる彼の旅の遍歴と周囲の人々の様々な生き様を描いている。連載は約30年にわたり、話は幕末から明治に入らずに架空の世界へと迷い込み、作者の死とともに未完に終わった。作者は「大乗小説」と呼び、仏教思想に基づいて人間の業を描こうとしていた。
世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

本文内容見本

大菩薩峠　農奴の巻
中里介山
一　　　近江の国、草津の宿の矢倉の辻の前に、一ツの「晒《さら》し者《もの》」がある。
そこに一個の弾丸黒子《だんがんこくし》が置かれている。往来の人は、その晒し者の奇怪なグロテスクを一目見ると共に、その直ぐ上に立てられた捨札を一読しないわけにはゆかぬ。その捨札には次の如く認《したた》められてあります。

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名作速読朗読文庫vol.299 　中里 介山20読上機能付きProfessional版

名作速読朗読文庫vol.300 　中里 介山21読上機能付きProfessional版

『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、中里介山作の長編時代小説である。1913年～1941年に読売新聞などに連載された41巻にのぼる未完の一大巨編小説である。幕末が舞台で、虚無にとりつかれた剣士・机竜之助を主人公とし、甲州大菩薩峠に始まる彼の旅の遍歴と周囲の人々の様々な生き様を描いている。連載は約30年にわたり、話は幕末から明治に入らずに架空の世界へと迷い込み、作者の死とともに未完に終わった。作者は「大乗小説」と呼び、仏教思想に基づいて人間の業を描こうとしていた。
世界最長を目指して執筆された時代小説で、大衆小説の先駆けとされる不朽の傑作である。最長時代小説は山岡荘八作の『徳川家康』である　　同時代では菊池寛、谷崎潤一郎、泉鏡花、芥川龍之介らが賞賛し、中谷博は文学史上において大衆文学の母胎と位置付けている。戦後にも安岡章太郎「果てもない道中記」をはじめ数多くの研究や評論が展開されていた。

本文内容見本

大菩薩峠　山科の巻
中里介山
一　　　過ぐる夜のこと、机竜之助が、透き通るような姿をして現われて来た逢坂の関の清水の蝉丸神社《せみまるじんじゃ》の鳥居から、今晩、またしても夢のように現われて来た物影があります。先晩は一人でしたが、今夜は、どうやら二人らしい。その二人、どちらも小粒の姿で、ことによると子供かも知れない。石の階段をしとしとと下りて

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名作速読朗読文庫vol.300 　中里 介山21読上機能付きProfessional版